La demonstratio per aequiparantiam en acto: presupuestos, condiciones y aplicación de la más demostrativa de todas las demostraciones

Abstract

Es sabido que toda la producción de Ramon Llull gira y se articula alrededor del Ars magna. Utilizando el Ars, el doctor illuminatus pretendía poder cumplir el sueño de no pocos misioneros: llevar racionalmente a todos los hombres hacia el cristianismo; mejor aun, hacia el cristianismo católico. Y si el método luliano es útil para semejante empresa, ello no se debe únicamente al espíritu universal de su autor, sino a su propia vis convertiva, la cual encuentra su epicentro en la demonstratio per aequiparantiam o «demostración por equiparación». Es ésta, según Ramon, la más demostrativa de todas las demostraciones porque, en su avance, parte de las Dignidades divinas en dirección al mundo creado. Las Dignidades, en efecto, constituyen un conjunto de principios de carácter lógico-ontológico, intrínsecos e indistinguibles en Dios, a partir de los cuales Él creó el universo y cuya impronta, por eso mismo, se encuentra, a su medida, en toda la Creación. Así, en este trabajo, nos proponemos desentrañar el funcionamiento de este tipo de demostración, dar cuenta de sus condiciones de aplicabilidad y ofrecer ejemplos de su efectiva aplicación de acuerdo con lo expuesto en diversos textos del filósofo catalán, entre otros, el Liber de demonstratione per aequiparantiam (1304), el Ars generalis ultima (1308) y Vita Coaetanea (1311).

It is known that all production of Ramon Llull is articulated around the Ars magna. Using the Ars, the doctor illuminatus tried to fulfill the dream of many missionaries: to carry all men, rationally, to Christianity, better yet, to the catholic Christianity. And if the lullian method is useful for such task, it is not due solely to the universal spirit of the author, but to its own vis convertiva, which is centered in the demonstratio per aeuiparantiam or «demonstration by equiparance». It is, in Ramon opinion’s, the most demonstrative of all demonstrations: in its progress, starts from the divine Dignities and finishes in the created world. The Dignities, in fact, constitute a set of logical and ontological principles, intrinsic and indistinguishable in God, from which He created the universe and whose imprint character is in all Creation. Thus, in this paper, we propose to develop the working of this kind of demonstration, its applicability conditions and provide examples of its effective application as set forth in various texts of the Catalan philosopher, among others, Liber de demonstratione per aequiparantiam (1304), Ars generalis ultima (1308) and Vita Coaetanea (1311).