Los familiares de víctimas de Cromañón, en la encrucijada del "dolor": Emociones, relaciones sociales y contextos locales

Abstract

La organización para la demanda de justicia impulsada por los familiares de las víctimas de un incendio ocurrido en 2004 en Buenos Aires, es considerada como un producto del "dolor". Al mismo tiempo ese sentimiento puede representar una amenaza para la manifestación pública. Mientras que en el caso de los así llamados en el propio movimiento ´padres violentos´ el dolor descontrolado los conduciría a actuar de un modo considerado como inadecuado por el resto, en el caso de los "abatidos" les impide movilizarse para demandar públicamente por sus hijos fallecidos. Sugiero que para comprender el carácter ambivalente del dolor, resulta necesario inscribir esta expresión emocional en el contexto de la movilización pública.

A organização da demanda por justiça, lider RESUMO: ada por parentes das vítimas de um incêndio que teve lugar em 2004 em Buenos Aires, é considerado como um produto da “dor”. Ao mesmo tempo, este sentimento pode representar uma ameaça para a manifestação pública. No caso dos "pais violentos", a "dor" fora de controle pode leva-los a agir de maneira considerada inadequada por outros parentes. Por outro lado, no caso dos pais "abatidos", a dor os impede de se manifestarem para lutar pelos filhos falecidos. Sugiro que, para entender o caráter ambivalente da "dor", é necessário colocar esta expressão emocional no contexto da mobilização pública.

Among the relatives of young victims of a ABSTRACT: fire occurred in Buenos Aires in 2004, “pain” is considered as the feeling that makes possible their public demonstrations for justice. At the same time, the mentioned feeling can pose a threat to that mobilization. While in the case of “violent parents” their uncontrolled “pain” leads them to behave in a way considered as inappropriate by the rest, in the case of parents who are “depressed” and “overcome” by sadness, this feeling makes them unable to participate in the mentioned public demonstrations. In order to understand the ambivalent senses of “pain”, I suggest that it is necessary to place this emotional expression, within the context of public mobilization.