“Que digan lo que saben y cómo es que lo saben…”: Un pedido de información sobre un martirio en las fronteras del Gran Chaco (1639-1640)

Abstract

El trabajo presenta la contextualización y transcripción del pedido de información sobre la muerte del jesuita Gaspar Osorio de Valderrábano y sus compañeros, levantado por orden del Obispo del Tucumán Maldonado y Saavedra entre 1639-1640 en las ciudades de Salta y Jujuy. El mismo se encuentra anexado a un expediente sobre la muerte de los padres Roque González de Santa Cruz, Alonso Rodríguez y Juan del Castillo existente en el Archivo General de la Nación y constituye un documento inédito sobre las relaciones entabladas entre los misioneros de la Compañía de Jesús y algunos grupos indígenas —pelichocos, labradillos, palomos y chiriguanos— que circulaban por la confluencia de los ríos Perico y Siancas en la frontera jujeña en la primera mitad del siglo XVII. El informe, que reúne testimonios de indígenas reducidos de la encomienda de Marcos Cabello, constituye una fuente que contribuye al conocimiento de estos grupos, algunos prácticamente desconocidos por la historiografía de la región, las relaciones entabladas con los misioneros en instancias de fricción interétnica y las respuestas que estos grupos plantearon ante estas circunstancias en un espacio geoetnico variado.

The paper presents the context and transcript of the request of information on the death of the Jesuit Gaspar Osorio Valderrábano and his companions, composed by order of the Bishop of Tucuman, Maldonado y Saavedra, between 1639-1640, in the cities of Salta and Jujuy. This is an appendix to a file in the General Archive of the Nation regarding the death of the priests Roque Gonzalez de Santa Cruz, Alonso Rodriguez and Juan del Castillo. It is an unpublished document that refers to the relationship between the missionaries of the Society of Jesus and some indigenous groups—Pelichocos, Labradillos, Palomos and Chiriguanos—who used to move around near the confluence of the rivers Perico and Siancas, in the border of Jujuy, during the first half of the seventeenth century. The report, which compiles testimonies of “reduced” Indians from Marcos Cabello’s encomiendas, is a source that contributes to the knowledge of these groups—some practically unknown to the historiography of the region—, the relationship established with the missionaries in a situation of ethnic friction, and the solutions reached by these groups under such circumstances in a varied “geo-ethnic” space.