Formas de subjetivación en el capitalismo neoliberal: sostener el malestar

Abstract

Partimos de la caracterización de las formas de subjetivación en el capitalismo neoliberal, así como de la medicalización de la sociedad y la psicologización de la vida cotidiana, para analizar algunas perspectivas que explican la relación de estas configuraciones subjetivas con el deseo y el malestar. Si el neoliberalismo opera promoviendo deseos y subordinándolos al mercado y, además, podemos atestiguar el creciente malestar individual, producto de las derivas de un gobierno de la individualización, es relevante la lectura de trabajos de los últimos años en esta clave: con Wendy Brown, la caracterización de nuestra época a partir del nihilismo y la desublimación de la voluntad de poder; la posibilidad de resistencias mediante una revolución social y psíquica, desde Mark Fisher; la descolonización del inconsciente colonial-capitalístico, según Suely Rolnik; la necesidad de politizar los malestares, de acuerdo con Santiago López Petit. Estas perspectivas nos permiten aproximarnos a algunas preguntas (¿qué cosa sueña por nosotros?) y a algunas afirmaciones (sostener el malestar como condición de posibilidad de las resistencias; explorar la fuerza insumisa de nuestros síntomas), y a perfilar un diagnóstico de nuestro presente que nos permita construir herramientas teórico-prácticas para intervenir sobre la propia configuración subjetiva.

We start from the characterisation of the forms of subjectivation in neoliberal capitalism, as well as the medicalisation of society and the psychologisation of everyday life, in order to analyse some perspectives that explain the relationship of these subjective configurations with desire and discomfort. If neoliberalism operates by promoting desires and subordinating them to the market and, furthermore, we can witness the growing individual discomfort, a product of the drifts of a government of individualisation, it is relevant to read works from recent years in this key: with Wendy Brown, the characterisation of our time from nihilism and the desublimation of the will to power; the possibility of resistances through a social and psychic revolution, from Mark Fisher; the decolonisation of the colonial-capitalistic unconscious, according to Suely Rolnik; the need to politicise discomforts, according to Santiago López Petit. These perspectives allow us to approach some questions (what is dreaming for us?) and some affirmations (sustaining discomfort as a condition of possibility of resistance; exploring the unsubmissive force of our symptoms), and to outline a diagnosis of our present that allows us to build theoretical-practical tools to intervene on our own subjective configuration.