¿Qué le debe el giro ontológico a los amerindios? o ¿qué postulados del giro ontológico estaban ya presupuestos en el pensamiento amerindio?

Abstract

En este artículo argumentaremos que ciertas teorías, conceptos y metodologías asociadas al giro ontológico en antropología hunden sus raíces también en la creatividad conceptual presente en el pensamiento amerindio y visible tanto en etnografías académicas como en producciones indígenas. En primer lugar, consideraremos la impronta americanista de parte de la obra de Claude Lévi-Strauss y mostraremos una vez más la deuda que esta tiene con el pensamiento amerindio. En segundo lugar, propondremos que si entendemos al giro ontológico como heredero de líneas de reflexión iniciadas con el antropólogo francés, entonces el giro ontológico es también deudor de la creatividad de los pueblos indígenas. Para dar cuenta de esto último, analizaremos materiales producidos por y entre indígenas que habitan el Gran Chaco y la Patagonia argentina, regiones en las que realizamos trabajo de campo. Con este movimiento argumentativo nos proponemos resaltar el carácter etnográfico de los planteos del giro ontológico en antropología.

In this paper we will argue that certain theories, concepts and methodologies associated with the ontological turn in anthropology are also rooted in the conceptual creativity present in Amerindian thought and visible in academic ethnographies and indigenous productions. First, we will consider the Americanist imprint of part of Claude Lévi-Strauss’s work in order to show, once again, the debt it owes to Amerindian thought. Secondly, we will state that if we understand the ontological turn as, in some senses, heir to lines of reflection initiated by the French anthropologist, then the ontological turn is also indebted to the creativity of indigenous peoples. To account for this, we will analyze materials produced by and among indigenous peoples living in Gran Chaco and Patagonia (Argentina), regions where we conduct fieldwork. With this argumentative move we intend to highlight the ethnographic character of the approaches of the ontological turn in anthropology.