Deleuze cum Spinoza: Ética, sexualidad, y política. Vivir, pensar y desear una «democracia» como anarquía coronada

Abstract

Según Deleuze, la ética es el arte de inventar nuevas formas de pensar, de sentir, de desear y de actuar, en orden a organizarnos nuevos modos de vida colectivos antijerárquicos y no representativos (auto-emancipación y auto-determinación). Siguiendo los textos de Deleuze y de Spinoza, en el presente artículo nos proponemos contraponer la moral como «sistema del juicio» trascendente y la ética como «sistema de pruebas» inmanentes, para, a partir de allí, proceder a plantearnos dos problemas psico-sexo políticos: (a) la posibilidad de sobrepasar el Estado democrático representativo (Imperium democrático) hacia una sociedad ácrata o de la anarquía coronada (pregunta por una nueva política social); (b) la posibilidad de sobrepasar la sexualidad dominante hacia una sexualidad de la univocidad o del sexo no-humano (pregunta por una nueva ética sexual).

According to Deleuze, ethics is the art of inventing new ways of thinking, feeling, desiring and acting in order to organize new collective ways of life that are antihierarchical and non-representative (self-emancipation and self-determination). Following the texts of Deleuze and Spinoza, in this article we propose to contrast morality as a transcendent «system of judgement» and ethics as an immanent «system of proof», in order to proceed from there to pose two psycho-sexual political problems: (a) the possibility of going beyond the representative democratic State (democratic Imperium) towards an acratic society or one of crowned anarchy (question for a new social politics); (b) the possibility of going beyond dominant sexuality towards a sexuality of univocity of non-human sex (question for a new sexual ethics).