Afectos, espiritualidades y subjetividades feministas en la era neoliberal

Abstract

El propósito de este monográfico es reflexionar sobre el giro espiritual y afectivo, y su impacto en la conformación de subjetividades feministas en el marco neoliberal contemporáneo. Nos referimos al cambio de enfoque producido dentro de la teoría feminista en las últimas décadas, consistente en ampliar el estudio de los ejes de opresión derivados de las estructuras materiales y políticas hacia el estudio de las formas en que nos relacionamos, cuidamos y sentimos. Este giro implica la consideración de dos dimensiones como son la afectiva y la espiritual, cuya importancia había quedado relegada a una posición subalterna. Sin embargo, ambas dimensiones permiten redefinir el afecto como una cuestión política y recuperar la conexión de los sujetos con el cuerpo y la naturaleza, tan diluida dentro de las concepciones de un cuerpo racional derivado de la cultura occidental. Este monográfico se compone de seis artículos que nos ayudan a trazar un recorrido crítico por los diferentes procesos que propiciaron la construcción de este giro espiritual y afectivo, su vinculación con la gestión de las emociones, la redefinición de las subjetividades feministas, la articulación con el accionar político y la circulación de los discursos neoliberales, al tiempo que abre las puertas a imaginar posibles alternativas a la primacía de esta corriente epistemológica en el escenario contemporáneo.

The purpose of this monograph is to reflect on the spiritual and affective shift and its impact on the formation of feminist subjectivities in the contemporary neoliberal framework. We refer to the change in focus that has taken place within feminist theory in recent decades, consisting of broadening the study of the axes of oppression derived from material and political structures to include the study of the ways in which we relate, care for, and feel. This shift involves considering two dimensions, the affective and the spiritual, whose importance had been relegated to a subordinate position. However, both dimensions allow us to redefine affection as a political issue and recover the connection between individuals and their bodies and nature, which has been so diluted within the conceptions of a rational body derived from Western culture. This monograph consists of six articles that help us trace a critical journey through the different processes that led to the construction of this spiritual and affective shift, its link to the management of emotions, the redefinition of feminist subjectivities, the articulation with political action and the circulation of neoliberal discourses, while opening the door to imagining possible alternatives to the primacy of this epistemological current in the contemporary scenario.