Political and Moral Implications on Human Institutions according to Natural Law Paradigm in Two Ancient Christian Texts

Abstract

This work sets out to analyze the opposition between natural law and positive law that prevails as a relevant topic in several texts of Antiquity. It also intends to describe some of the implications that these paradigms have for human institutions, whether their effects are produced on political or moral issues. In order to do so, we will study two Christian texts of Antiquity. Firstly, we will examine the Epistle to the Romans to show Paul’s conception of the Hebraic law as a superseded instance, equivalent in this way to sin and evil. St. Paul pretends to establish a new law to abolish ethnical differences and unite all Christians under the faith in God’s law. Secondly, we will examine the homily De Paradiso by Ambrose of Milan to demonstrate the anthropological perspective that comes from the natural law as it is related with the history of salvation and the connection between the human soul and the Creator.

Este artigo pretende analisar a oposição entre o direito natural e a lei positiva que prevalece como um tópico relevante em alguns textos da Antiguidade. Este trabalho também aspira a descrever algumas das implicações que estes paradigmas têm sobre as instituições humanas, sejam seus efeitos produzidos nas questões políticas ou morais. Para isso analisaremos dois textos cristãos da Antiguidade. Primeiro analisaremos a Epístola aos Romanos para mostrar a concepção de Paulo da lei hebraica como uma instância superada, equivalente neste sentido ao pecado e ao mal. São Paulo quer estabelecer uma nova lei para abolir as diferenças étnicas e unir todos os Cristãos sob a fé na lei de Deus. Em segundo lugar, analisaremos a homilia De Paraiso de Ambrósio de Milão para mostrar a perspectiva antropológica que resulta da lei natural em sua relação com a história da salvação e a conexão entre a alma humana e o Criador.