¿Dónde me ubico?: la presencia de las mujeres en los budismos del sur

Abstract

Las discusiones sobre los roles y las representaciones de género están alcanzando diversas áreas de lo social y el campo religioso no está exento de estas reflexiones. Sin embargo, la problemática de género en el interior de las minorías religiosas es una temática poco explorada en comparación con otros ámbitos de cuestionamiento sobre roles de género. En el caso del budismo, las voces de las mujeres, los relatos y las biografías de maestras están ausentes en una enorme medida de las fuentes escritas tradicionales, por lo que las características y experiencias de la feminidad se encuentran casi siempre definidas desde visiones y relatos masculinos. Por ello, no sorprende que la gran mayoría de las tradiciones budistas hayan llegado a Occidente con un marcado androcentrismo y una estructura jerárquica patriarcal. Pese a esto, mujeres de países occidentales se han volcado al budismo como laicas, religiosas y académicas; en algunos casos, incorporando la perspectiva de género e impulsando diálogos, proyectos y espacios para transformar el condicionamiento patriarcal de esta religión. Su incidencia está generando cambios en los roles dentro de la tradición y modificando las asimetrías en las relaciones de género y de poder entre hombres y mujeres. En este capítulo retomaremos los relatos y las vivencias de cuatro mujeres, dos de ellas del budismo soto zen y dos del linaje tibetano karma kagyü.