La expresión de las que tienen voz: Las mujeres indígenas en los ensayos, los testimonios y las teorías

Abstract

A partir de un corpus de textos ensayísticos, testimoniales y teóricos seleccionados por su ejemplaridad, se presenta una genealogía sobre las disputas por la representación epistémica de las mujeres indígenas. El análisis se ordena a partir del entrecruzamiento de dos recortes empíricos. Uno tiene que ver con el contexto boliviano, el otro con los ciclos de alta visibilidad feminista en Latinoamérica y el Caribe / Abya Yala, desde principios del siglo XX. El objetivo es, por un lado, mostrar cómo la creatividad teórica de los sujetos históricamente vulnerabilizados (las mujeres indígenas en este caso) se gesta en la sedimentación de diferentes prácticas de negociación y disrupción por la representación, hasta que brota en una expresión novedosa y en un contexto de crisis o insurreccional. Por otro lado, evidenciar que la creatividad teórica se constituye, también, de momentos de negociación en el marco de los términos y los recursos en los que la disputa por la representación se ha planteado: tematizar o invisibilizar de modo escritural.