Palabra y ontología en la construcción de mundos religiosos: Un estudio comparativo sobre la producción discursiva en un santuario mariano y una organización espiritista

Abstract

El artículo analiza la agencia de la palabra y de los sentidos con los que se la asocia en la formación de mundos religiosos. La palabra es entendida y definida como un objeto con materialidad y poder, que se traduce en su eficacia para la creación de mundos religiosos. En esta línea, se explora su rol ontológico y clasificatorio en la construcción de presencias. Para ello describo y estudio dos casos en los que se explora el lugar de la palabra. El primero se relaciona con la fundación de un santuario mariano, y describe cómo la producción del discurso religioso alrededor de la Virgen de Lourdes destacó su ascendencia francesa y su poder milagroso en un momento fundacional. El segundo caso trata la situación crítica institucional de una organización espiritista, en la que se analizan los dile-mas del empleo de las nociones de “espiritismo” en un momento de cambio religioso. Para el estudio de los casos se recurre al análisis de fuentes primarias, consistentes en publicaciones de época y documentación jurídica, reunidas en distintos procesos etnográficos en un templo católico, una organización espiritista y un organismo público de gobierno.

The article analyzes the agency of the word and the senses with which it is associated in the formation of religious worlds. The word is understood and defined as an object with materiality and power that translates into efficacy in the creation of religious worlds. In this line, its ontological and classificatory role in the construction of presences is explored. To this end, I describe and study two cases in which the place of the word is explored. The first one approaches the foundation of a Marian shrine, and describes how the production of religious discourse around the Virgin of Lourdes highlighted her French ancestry and her miraculous power in a foundational moment. Then, the second case deals with a critical institutional situation of a spiritualist organization, in which the dilemmas surrounding the use of the notions of “spiritualism” at a time of religious change are analyzed. The case studies are based on the analysis of primary sources consisting of period publications and legal documentation gathered in different ethnographic processes in a Catholic temple, a spiritualist organization and a public government agency.