La función crítica de la psicología de la liberación latinoamericana ante las dictaduras cívico-militares en la región: un análisis de tres textos fundantes

Abstract

En este artículo indagaremos sobre algunos aspectos de la función crítica de psicología de la liberación latinoamericana a partir de tres escritos importantes para esta tradición teórica. El primero de ellos es un libro realizado durante la dictadura cívico-militar chilena, en el que las psicólogas Elizabeth Lira, Eugenia Weinstein, Rosario Domínguez, Juana Kovalskys, Adriana Maggi, Eliana Morales y Fanny Pollarolo demuestran valientemente, el potencial crítico del quehacer psicológico. El segundo es un artículo de Ignacio Martín-Baró, considerado el fundador de la psicología de la liberación latinoamericana. En él plantea una crítica a la psicología latinoamericana y los principios que debe seguir para ser emancipadora. Finalmente, el tercero es un manifiesto realizado en un congreso de psicología de la liberación, luego del asesinato de Ignacio Martín-Baró, en el que se plantea una agenda a futuro. A partir de estos tres textos se puede observar que la psicología de la liberación latinoamericana es caracterizada por una práctica comprometida con las víctimas estructurales del modelo capitalista, un marco teórico propio y original, un diálogo con la naturaleza religiosa de los sectores populares y una apertura a los nuevos problemas generados por la globalización económica.

Neste artigo investigaremos alguns aspectos da função crítica da psicologia da libertação latino-americana com base em três escritos importantes para esta tradição teórica. O primeiro deles é um livro escrito durante a ditadura civil-militar chilena, no qual as psicólogas Elizabeth Lira, Eugenia Weinstein, Rosario Domínguez, Juana Kovalskys, Adriana Maggi, Eliana Morales e Fanny Pollarolo demonstram corajosamente o potencial crítico do trabalho psicológico. O segundo é um artigo de Ignacio Martín-Baró, considerado o fundador da psicologia da libertação latino-americana. Nele ele propõe uma crítica à psicologia latinoamericana e aos princípios que ela deve seguir para ser emancipatória. Finalmente, o terceiro é um manifesto realizado num congresso de psicologia da libertação, após o assassinato de Ignacio Martín-Baró, no qual é proposta uma agenda futura. Destes três textos pode-se observar que a psicologia da libertação latino-americana se caracteriza por uma prática comprometida com as vítimas estruturais do modelo capitalista, por um quadro teórico próprio e original, por um diálogo com a natureza religiosa dos setores populares e por uma abertura aos novos problemas gerados pela globalização econômica.