Positividad, violencia y crítica: Un análisis de la experiencia moderna de lo positivo en los escritos de juventud y el Escrito sobre la Diferencia de G.W.F. Hegel

Abstract

En este capítulo analizamos el concepto de positividad en los escritos tempranos de Hegel sobre la religión cristiana, como La positividad de la religión cristiana y El espíritu del cristianismo y su destino, entre otros, a los fines de evidenciar el fenómeno moderno de escisión del que Hegel busca dar cuenta. Sin embargo, no nos precipitaremos sin antes establecer una mediación. Optamos, más bien, por comenzar analizando la crítica que Hegel realizó en la Differenzschrift en torno a la operación de abstracción del entendimiento como la experiencia de crisis que constituye el punto de partida hegeliano, para ir desde allí hacia sus escritos antecesores sobre religión. Creemos que así se colige de manera más comprensible el papel que la positividad tiene sobre la profundización de las tensiones modernas y sus tendencias violentas. De esta manera, veremos que la necesidad que, en la Differenzschrift, Hegel coloca en la filosofía como práctica que porta una potencia crítica respecto del fenómeno moderno de la positividad, está precedida por una serie de preocupaciones en el campo de la religión, sus formaciones positivas y por su poder [Macht] subyacente que produce violencia [Gewalt] en la historia. Si bien el objeto analizado por Hegel es diferente, el fenómeno de lo positivo aparece como un síntoma tanto en sus conceptualizaciones sobre el papel de la filosofía, así como en las determinaciones concretas de la experiencia cultural y religiosa.