Formas del género en Dios existe, su nombre es Petrunya (Teona Strugar Mitevska, 2019)

Abstract

Este artículo busca examinar las paradojas que directa o indirectamente impregnan el largometraje macedonio Dios existe, su nombre es Petrunya: un film con marcas nacionales y, al mismo tiempo, inscrito en un circuito internacional, en un ecosistema de producción audiovisual globalizado; la penetración de las narrativas de Europa del Este en América Latina; la violencia de los conflictos en la ex Yugoslavia como marca política y cultural de los nuevos-viejos Estados tras el Gobierno del mariscal Tito y la posible mediación entre presente y pasado. También aborda problemáticas como el machismo y el abuso, por un lado; y el protagonismo de la mujer, por el otro. Al trabajar con los conceptos de género cinematográfico (genre) y género sexual (gender), el artículo destaca que, en el cine, el melodrama, el thriller y el woman’s film se articulan, como géneros, en la construcción de una narrativa en la que la figuración de la mujer juega un papel tanto perturbador como mediador.

Este artigo busca evidenciar os paradoxos que direta ou indiretamente perpassam o longa-metragem macedônio Deus é mulher e seu nome é Petúnia ou são por ele destacados: um cinema com marcas nacionais e, ao mesmo tempo, inscrito em circuito internacional, num mundo de produção audiovisual globalizada; a penetração de narrativas da Europa do Leste na América Latina; a violência dos conflitos na ex-Iugoslávia como marca política e cultural dos novos-velhos estados pós-Marechal Tito e a mediação possível entre presente e passado; o machismo e o abuso, de um lado, e o protagonismo de mulheres, de outro. Ao trabalhar com os conceitos de gênero cinematográfico (genre) e gênero sexual (gender), o artigo destaca que, no filme, o melodrama, o thriller e o woman’s film se articulam, enquanto gêneros, na construção de uma narrativa em que a mulher, enquanto gênero, desempenha um papel ao mesmo tempo perturbador e mediador.

This essay examines the paradoxes that directly or indirectly permeate the Macedonian feature God Exists, His Name is Petrunya: a film with national brands and, at the same time, registered in an international circuit, in a globalized audiovisual production ecosystem; the penetration of Eastern European narratives in Latin America; the violence of the conflicts in the former Yugoslavia as a political and cultural mark of the new-old States after the Government of Marshal Tito and the possible mediation between present and past. It also addresses problems such as machismo and abuse, on the one hand; and the leading role of women, on the other. By working with the concepts of genre and gender, the article highlights that, in cinema, melodrama, thriller and Woman's film are articulated, as genres, in the construction of a narrative in which that the figuration of women plays both a disturbing and a mediating role.