Artículo
Conectando tramas de violencia (machista, patriarcal, narco, policial, laboral) con la potencia comunitaria del cuerpo puesto a trabajar, “La parte de los crímenes”, cuarta sección de la novela póstuma de Roberto Bolaño "2666", muestra cómo funciona un poder que, indistinguible del afecto, se manifiesta a través del miedo y la degradación del cuerpo femenino como territorio eminentemente biopolítico. Los basureros, los baldíos, las villas miserias, las urbanizaciones, los barrios periféricos de la Santa Teresa de "2666", con las maquiladoras de fondo alzándose como castillos góticos en medio del desierto de Sonora, componen un ecosistema del miedo, un espacio abandonado por el Estado a las fuerzas sexistas y racistas del neoliberalismo donde se puede matar mujeres obreras sin cometer asesinato. Plegando al cuerpo sensible de la lengua intensidades sociales que recorren el campo de lo vivo, "La parte de los crímenes" es una exploración en clave afectiva de ese nudo en el estómago permanente que es el vínculo entre miedo, subjetividad y capital. Connecting different lines of violence (sexist, patriarchal, criminal, police, labor violence) with the community’s power of the body put to work, “The Part About the Crimes”, fourth section of Roberto Bolaño’s posthumous novel 2666, shows how a power works that manifests itself through fear and degradation of the female body as biopolitical territory. The garbage dumps, vacant lots, shanty towns, urbanizations, the outlying districts of Santa Teresa in 2666, with the maquiladoras rising up in the background from the Sonoran Desert like gothic castles, make up an ecosystem of fear, a space abandoned by the State to the sexist and racist forces of neoliberalism where working women can be killed without committing murder. Folding into the sensitive body of language the same social intensities that roam around the field of the living like wild beasts, that is to say, the accelerated trembling and throbbing of life, “The Part About the Crimes” is an exploration, in affective terms, of that permanent knot in our stomachs which is the link between fear, subjectivity, and capital. Conectando tramas de violência (sexista, patriarcal, narcotráfica, policial, trabalhista) com o poder comunitário do um corpo posto a trabalhar, “A parte dos crimes”, quarta seção do romance póstumo 2666, de Roberto Bolaño, mostra como funciona um poder que , indistinguível do afeto, manifesta-se pelo medo e pela degradação do corpo feminino como território eminentemente biopolítico. Os lixões, os terrenos baldios, as favelas, as urbanizações, os bairros periféricos da Santa Teresa de 2666, com as maquiladoras ao fundo erguendo-se como castelos góticos no meio do deserto de Sonora, compõem um ecossistema de medo, um espaço abandonado pelo Estado às forças sexistas e racistas do neoliberalismo onde as mulheres trabalhadoras podem ser mortas sem cometerem homicídio. Dobrando-se no corpo sensível da linguagem das intensidades sociais que percorrem o campo dos vivos, “A Parte dos Crimes” é uma exploração emocional daquele permanente nó no estômago que é o elo entre o medo, a subjetividade e o capital.
"La parte de los crímenes": Una economía del miedo
Título:
“The part about the crimes”: An economy of fear;
“A parte dos crimes”: uma economia do medo
“A parte dos crimes”: uma economia do medo
Fecha de publicación:
12/2024
Editorial:
Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Literatura Hispanoamericana
Revista:
Zama
ISSN:
1851-6866
e-ISSN:
2422-6017
Idioma:
Español
Tipo de recurso:
Artículo publicado
Clasificación temática:
Resumen
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Citación
Rodriguez, Fermin; "La parte de los crímenes": Una economía del miedo; Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Literatura Hispanoamericana; Zama; 16; 12-2024; 113-126
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