La Tierra como problema político (o el lado ignorado de Perón estadista)

Abstract

A comienzos de 1972, Juan Domingo Perón, difunde, desde su exilio en Madrid, el Mensaje a los Pueblos y Gobiernos del Mundo con el objetivo de alertar sobre lo que considera como el mayor peligro que a la sazón enfrenta la humanidad: “la destrucción de la Tierra”. “Creemos –dice Perón- que ha llegado la hora en que todos los pueblos y gobiernos del mundo cobren conciencia de la marcha suicida que la humanidad ha emprendido a través de la contaminación del medio ambiente y la biósfera, la dilapidación de los recursos naturales, el crecimiento sin freno de la población y la sobreestimación de la tecnología, y de la necesidad de invertir de inmediato la dirección de esa marcha, a través de una acción mancomunada internacional… El ser humano ya no puede ser concebido independientemente del medio ambiente que él mismo ha creado… y si continúa destruyendo los recursos vitales que le brinda la tierra sólo puede esperar verdaderas catástrofes sociales para las próximas décadas”. Con el Mensaje a los Pueblos, Perón busca construirse una reputación como líder de nivel mundial, atento a las cuestiones más acuciantes de la agenda internacional. Para algunos, incluso, ese mensaje es afín a una vieja preocupación de Perón en torno al equilibrio entre la producción económica y la preservación de los recursos naturales. Cualquiera sea el caso, no debe considerarse al Mensaje a los Pueblos como un evento aislado sino como una pieza central de por lo menos una decena de mensajes escritos o pronunciados por Perón entre 1968 y 1974. En todos ellos, Perón aboga, como epicentro de sus preocupaciones internacionales y geopolíticas, por la urgencia de frenar la “destrucción de la Tierra” (tierra es un término que Perón, al igual que ecólogos y ambientalistas, usa como sinónimo de ambiente, planeta y biosfera). En su modo de entender el problema, la “destrucción de la Tierra” está íntimamente vinculada con la cuestión de la justicia social, con la necesidad de revertir un modelo de desarrollo centrado en la “superindustrialización”, el lucro y el consumo creciente y con la tendencia (tan imperiosa como irreversible) hacia una “universalización” de las relaciones entre los pueblos y los gobiernos.