Assédio em A menina santa

Abstract

3 de junho de 2015: A marcha "Nem uma a menos", contra a violência de gênero e o feminicídio, é realizada em Buenos Aires e outras oitenta cidades argentinas. Embora o tema já estivesse presente nos debates sociais, a marcha dá uma voz poderosa não só para denunciar a violência contra a mulher, mas também para questionar como as relações afetivas entre homens e mulheres foram historicamente condicionadas. Desde seu primeiro curta-metragem, em 1995, Lucrecia Martel se concentrou na situação das mulheres e em sua percepção do afeto, como já haviam feito María Luisa Bemberg e Raúl de la Torre (cujo filme Heroína é citado em A menina santa). No entanto, Martel apresenta fatores ausentes na obra dos diretores anteriores: a vida provinciana, a violência extrema na família, o assédio sexual em espaços públicos, seus vínculos com a cultura popular e as reticências como forma narrativa do não dito e do oculto. Em 2004, La niña santa foi lançado. Neste artigo, analisarei o filme visto a partir da ruptura produzida pelo movimento 'Nem uma a menos', que transformou a forma como valorizamos, observamos e julgamos as relações afetivas entre homens e mulheres.

3 de junio de 2015: Se realiza en Buenos Aires y otras ochenta ciudades argentinas la marcha "Ni una menos" contra la violencia de género y el feminicidio. Aunque el tema ya estaba presente en los debates sociales, la marcha brinda una voz poderosa no sólo para denunciar la violencia contra las mujeres, sino también para cuestionar cómo las relaciones afectivas entre hombres y mujeres han estado históricamente condicionadas. Desde su primer cortometraje, en 1995, Lucrecia Martel se ha centrado en la situación de la mujer y su percepción del afecto, como ya lo habían hecho María Luisa Bemberg y Raúl de la Torre (cuya película Heroína se menciona en La niña santa). Sin embargo, Martel presenta factores ausentes en la obra de directores anteriores: la vida provinciana, la violencia extrema en el ámbito familiar, el acoso sexual en los espacios públicos, su vinculación con la cultura popular y las reticencias como forma narrativa de lo no dicho y lo oculto. En 2004 se estrenó La niña santa. En este artículo analizaré el cine visto desde la ruptura producida por el movimiento 'Ni una menos', que transformó la forma de valorar, observar y juzgar las relaciones afectivas entre hombres y mujeres.

June 3, 2015: The "Ni una menos" march against gender-based violence and femicide was held in Buenos Aires and eighty other Argentine cities. Although the topic was already present in social debates, the march provides a powerful voice not only to denounce violence against women, but also to question how emotional relationships between men and women have been historically conditioned. Since her first short film, in 1995, Lucrecia Martel has focused on the situation of women and their perception of affection, as María Luisa Bemberg and Raúl de la Torre (whose film Heroína is mentioned in La niña santa) had already done. However, Martel presents factors absent in the work of previous directors: provincial life, extreme violence in the family, sexual harassment in public spaces, its links with popular culture and reticence as a narrative form of the unspoken and hidden. In 2004, La niña santa was released. In this article, I will analyze the film seen from the rupture produced by the 'Ni una menos' movement, which transformed the way we value, observe, and judge affective relationships between men and women.