El mundo entero era arrastrado a un vértigo barroso: barroco, heterodoxia y arqueología en Las aventuras de la China Iron

Abstract

Leer Las aventuras de la China Iron (2017) de Gabriela Cabezón Cámara a la luz de la máquina barroca y la heterodoxia permite vislumbrar el malestar sintomático que habita la conformación del Estado nación argentino y que se reactualiza, contemporáneo, en el presente. Incluso, yendo más lejos, el Barroco americano vuelve sistemáticamente sobre la pregunta por el origen, entendido no como génesis, sino como rayo fósil o vestigio cuya fuerza llega al presente y cuya fuente se ha perdido. En esta línea, planteo un recorrido que articula Barroco y heterodoxia para pensar los focos de resistencia, a la manera de contraconquista y sincretismo, que aparecen en la novela, nunca de manera cerrada, sino en expansión, sobrecarga y multiplicidad. Propongo que inicialmente, y a lo largo de nuestro recorrido, establezcamos las resonancias entre el Barroco de Severo Sarduy y José Lezama Lima –en cuanto crítica y propuesta estética– y la categoría de heterodoxia. El ejercicio es claro: ambas formas de leer revelan las fisuras y anomalías en relación con la hegemonía y el canon desde el pensamiento americano. El sincretismo americano es una noción clave para la materialización de esta convergencia. Para entender al Barroco como máquina de lectura, retomo el trabajo de Valentín Díaz. Al mismo tiempo, en los estudios en torno a la heterodoxia, se establecen puntos de contacto con el concepto de lo ch’ixi de Silvia Rivera Cusicanqui. Lo jaspeado y la potencia de la convergencia temporal entra en diálogo con la indiátide lezamiana y la temporalidad barroca.