La alteridad etaria: (Antropología y teoría queer/cuir contra los marcos temporales de lo humano)

Abstract

Este trabajo de reflexión teórica y análisis bibliográfico tiene como objetivo estudiar el modo en que Occidente ha configurado la alteridad en su dimensión etaria. A partir de los estudios queer/cuir y una revisión de la noción de otredad temporal desarrollada por el antropólogo Johannes Fabian, se sostiene como hipótesis que la noción de tiempo acumulativo ha normalizado las etapas vitales al servicio de la productividad del cap-ital, otorgándole el monopolio del presente a un solo grupo −el adulto– y desplazando hacia el pasado a la vejez y hacia el futuro a la infancia, negando su existencia actual y forjando marcos temporales que definen lo que es ser humano. Cierra el trabajo un llamado a la democratización etaria del presente y una pregunta por la invención de un tiempo vital diferente en el que no necesitemos medir los años de un cuerpo para reconocerlo como un humano completo y un igual.

The aim of this theoretical reflection and bibliographical analysis is to study the way in which Western societies have created otherness in its age dimension. Based on queer studies and a review of the notion of temporal otherness developed by the anthropologist Johannes Fabian, it explores the hypothesis that the notion of cumulative time has standardised the stages of life at the service of capital productivity, granting a monopoly of the present to a single group −the adult- and displacing old age into the past and childhood into the future, denying its current existence and forging temporal frameworks that define what it is to be human. The work closes with a call for the age democratisation of the present and a question about the invention of a different vital time in which we do not need to measure the years of a body to recognise it as as a full human being and an equal.

O objetivo desta reflexão teórica e análise bibliográfica é estudar a maneira pela qual sociedades ocidentais construíram a alteridade em sua dimensão etária. Com base nos estudos queer/cuir e em uma revisão da noção de alteridade temporal desenvolvida por o antropólogo Johannes Fabian, levanta-se a hipótese de que a noção de tempo cumulativo normalizou os estágios da vida a serviço da produtividade do capital, concedendo o monopólio do presente a um único grupo - o adulto - e deslocando a velhice para o passado e a infância para o futuro, negando sua existência atual e forjando estruturas temporais que definem o que é ser humano. O trabalho termina com um apelo à democratização da idade do presente e uma pergunta sobre a invenção de um tempo vital diferente, no qual não precisamos medir os anos de um corpo para reconhecê-lo como um ser humano pleno e igual.