Emparentar el futuro: De cyborgs, feminismos y animales

Abstract

En las últimas décadas el giro afectivo, producido como respuesta al giro lingüístico, ha sido objeto de ciertas observaciones relativas a su incapacidad para generar la reflexi-vidad demandada por los movimientos feministas. En este artículo aspiro a mostrar cómo estas críticas –muchas veces pertinentes– pueden ser respondidas a partir del particular vínculo que Donna Haraway establece entre la dimensión ontológica y la epistemológica en su presentación del cyborg como mito irónico. Para analizar enton-ces qué entender por reflexividad en el marco de discusión abierto por Haraway con el “Manifiesto cyborg” me ocuparé de discutir la particular concepción de lo común desplegada por Hebe Uhart en Animales y por Leticia Obeid en su corto Así hago yo, inspirado por las ideas de la escritora argentina a la que cuenta como protagonista.

In recent decades, the affective turn, instituted in response to the linguistic turn, has been the subject of certain observations regarding its inability to generate the reflexivi-ty demanded by feminist movements. In this article I aim to show how these criticisms –often pertinent– can be answered from the particular link that Donna Haraway estab-lishes between the ontological and epistemological dimensions in her presentation of the cyborg as an ironic myth. In order to analyze how to understand reflexivity in the framework of discussion opened by Haraway with the “Cyborg Manifesto”, I will deal with discussing the particular conception of the common displayed by Hebe Uhart in Animals and by Leticia Obeid in her short film Así hago yo, inspired by the ideas of the Argentine writer who is featured as the protagonist.