Creer en el mundo con el cristal actual-virtual, entre la ontología y los estudios de cine de Gilles Deleuze

Abstract

Este artículo hace foco en uno de los temas ontológicosmás perdurables en toda la obra de Gilles Deleuze, el par conceptualactual-virtual, a través de la puesta en relación de la forma en la cual estosconceptos son expuestos y problematizados en Diferencia y repetición ycómo reaparecen en La imagen-movimiento (señalada por Deleuze comode carácter actual) y La imagen-tiempo (donde lo actual y lo virtualse vuelven indiscenrnibles). A partir de este prisma, presentamos unaperspectiva en el debate de los estudios deleuzianos sobre la relaciónactual-virtual, que cuestiona tanto la prioridad virtual como la relaciónde mediación entre los planos (sea en su versión clásica o sofisticada),para volcarnos a un vínculo de coalescencia para cuya conceptualiza-ción aunamos los recursos teóricos del cristal del tiempo con los delenvolvimiento de la Idea y la intensidad. En esa coalescencia es posiblecomprender de qué manera el plano virtual, lejos de emplazarnos fueradel mundo, nos permite según Deleuze volver a creer en él.

This paper explores the ontological theme of actual-virtual duality in the work of Gilles Deleuze, delving into the concepts as presented in Difference and Repetition and their manifestation in The Movement-Image (which actual character is highlighted by Deleuze) and The Time-Image (where the actual and the virtual become indiscernible). By scrutinizing these ideas, the paper aims to offer a fresh perspective on Deleuze’s discourse on the actual-virtual relationship, challenging the notion of virtual precedence and advocating for a cohesive connection between the two concepts. This analysis shows how time-crystals recover how Ideas and intensities relate to each other in Difference and repetition (as evolvement) to elucidate how the virtual realm, rather than disconnecting us from reality, enables us to believe in it as proposed by Deleuze.