La antropología del De opificio hominis de Gregorio de Nisa en la obra de Nicolás de Cusa

Abstract

El tratado De opificio hominis de Gregorio de Nisa fue una de las únicas obras antropológicas traducidas del griego al latín en los albores de la Edad Media, por Dionisio el Exiguo entre fines del siglo V y principios del siglo VI y por Juan Escoto Eriúgena en el siglo IX. Nicolás de Cusa conoció ciertamente la obra de modo indirecto, a través de las extensas citaciones presentes en los libros II y IV del Periphyseon eriugeniano y a través de su reproducción parcial en la Clavis physicae de Honorius Augustodunensis. Nuestro trabajo analizará estas y otras posibles vías de recepción tanto directas como indirectas del texto de Gregorio por parte del Cusano, así como la influencia filosófica de algunos temas propios de la antropología nisena en su pensamiento, como la concepción de la imago Dei, de su carácter viviente y de su simplicidad, la incomprehensibilidad del intelecto o la mente (noûs) humana y las teorías acerca del libre albedrío humano y del hombre como microcosmos.