Movimiento, trayectorias y lucha: experiencias del Pueblo mapuche-tehuelche en Patagonia sobre la defensa del lawen (medicina mapuche)

Abstract

A partir del año 2017 es que comencé un trabajo etnográfico con entrevistas en profundidad, conversaciones y participación en situaciones de conflictos y demandas, para explorar los caminos que bifurcan y entrelazan a las comunidades, organizaciones y familias indígenas en la lucha por sus conocimientos y prácticas vinculados a los territorios y a la salud. Al abordar las estrategias indígenas para acceder a políticas públicas o a una ampliación de los derechos y ciudadanías más amplias es que indagaré en el proceso de lucha por la medicina mapuche (lawen) que inician las comunidades y organizaciones del Pueblo mapuche-tehuelche en Patagonia (Argentina). En este sentido, haré hincapié en comprender las vidas cotidianas de las personas mapuche que al vivir en la ciudad tienen un acceso diferente a la salud en términos de la medicina hegemónica.. Es a partir de indagar en estos procesos, que propongo en este artículo reflexionar acerca de cómo se construye una noción de movimiento y una reafirmación como sujetos políticos en lucha ante la hegemonía de la biomedicina.

Starting in 2017, I began an ethnographic work with in-depth interviews, conversations, and participation in conflictive situations and demands, to explore the paths that fork and intertwine indigenous communities, organizations, and families in the fight for their knowledge and practices regarding their territories and health. By addressing indigenous strategies to access public policies or an expansion of rights and broader citizenships, I will investigate the process of struggle for Mapuche medicine (lawen) started by the communities and organizations of the Mapuche-Tehuelche people in Patagonia (Argentina). In this sense, I will emphasize understanding the daily lives of Mapuche people who, living in the city, have different access to health in terms of hegemonic medicine. It is from investigating these processes that I propose in this article reflect on how a notion of movement and a reaffirmation are built as political subjects in struggle against the hegemony of biomedicine.