Imaginación y contingencia: Un estudio de su rol y potencia en el interior del sistema spinoziano

Abstract

En el marco de su ontología de la necesidad, Spinoza entiende a la contingencia como una perspectiva vinculada a la imaginación, desde la cual los seres humanos consideramos el mundo, que no tiene que ver con el orden del ser sino con nuestra forma de acceder a él. La contingencia es asociada a una manera de conocer limitada, parcial, producto de nuestra finitud. ¿Esto la convierte inexorablemente en un escollo? ¿Cuál es su potencia y su lugar en el marco de la filosofía de Spinoza? En el presente trabajo nos proponemos mostrar que la imaginación y, específicamente la perspectiva de la contingencia como forma de considerar y habitar el mundo que ella supone, habilita –aún en su inadecuación– un acceso fundamental para la comprensión de nuestra propia identidad, para el conocimiento más inmediato de los otros seres con los que necesariamente existimos, relacionándose de forma directa con la tarea ética que el proyecto spinoziano propone y dialogando en un vínculo inmanente con la construcción de la libertad y de la felicidad.

In the framework of his ontology of necessity, Spinoza understands contingency as a perspective linked to imagination, from which humans know the world. Contingency is then associated with a limited and partial way of knowing. Does this inevitably make it an obstacle? What is its power and its place within Spinoza's philosophy? In this paper, we aim to demonstrate that imagination –and specifically the perspective of contingency, understood as a way of inhabiting the world– provides, even in its inadequacy, a fundamental access to the knowledge of our identity and to the more immediate knowledge of the other beings with whom we necessarily coexist. This is directly related to the ethical task proposed by the Spinozist project and engages with the construction of freedom and happiness.