Las haecceidades como valor lógico de la Idea deleuziana: Un aporte ontológico de Hegel como fuente entre Mil mesetas y Diferencia y repetición

Abstract

Cuando consideramos la decena de menciones que Deleuze y Guattari hacen de Hegel a lo largo de Mil mesetas, vemos que el estilo, el tono y el marco conceptual son claramente los de ese gran libro publicado en 1980, los cuales rompen (o parecen romper) con los que caracterizaban Diferencia y repetición, firmado por Deleuze en solitario en 1968. Sin embargo, una reconstrucción atenta permite observar que la constelación de menciones a Hegel que encontramos en una y otra obra presentan un perfil del filósofo alemán sumamente similar. Justamente por ello, resulta un caso ejemplar de la tarea que nos proponemos en este libro: pensar las continuidades de Deleuze entre 1968 y 1980 a partir de sus fuentes. No se trata pues en estas páginas tanto de Hegel, ni de la relación entre Hegel y Deleuze (que hemos tratado en otra parte),1 sino de cómo la continuidad en la presencia de Hegel marca la continuidad del tejido ontológico que se arma de Diferencia y repetición a Mil mesetas, y en cómo conceptos y desarrollos claves de 1980 complementan y profundizan los conceptos, desarrollos (y problemas) de 1968. A brocha gorda: los devenires, haecceidades y agenciamientos vienen a darle espesor al valor de lo determinable en la Idea deleuziana de 1968, y al hacerlo contribuyen fuertemente a la indagación sobre “el enigma de lo trascendental”, es decir, a la compleja relación que en Diferencia y repetición se establece entre los conceptos de Idea e intensidad –y el rol clave que la extensión cumple en la constitución de tal enigma–...