El mortero del tirano: cosificación, voracidad y agencia internacional en Paz de Aristófanes (vv. 236-300)

Abstract

Desde una perspectiva teórica interesada en la funcionalidad de la cultura material y sus implicancias para la comprensión de la comedia griega, este artículo se ocupará de analizar, en la obra *Paz* (421 a.C.), el episodio del ingreso de Guerra (Pólemos) y la descripción de sus preparativos culinarios hacia el final del prólogo (vv. 236-300). Guerra, representado como un tirano panhelénico capaz de ejercer fuerza sobre los objetos que lo rodean, reemplaza en su personificación la agencia divina y es contrapuesto en estos versos a la descripción pasiva de las ciudades como meros ingredientes de la receta de una salsa que pretende consumir. Irónicamente, la obra dejará entrever que la cosificación termina funcionando como una instancia disparadora de la subjetividad política en el plano international.

From a theoretical perspective interested in the functionality of material culture and its implications for the understanding of Greek comedy, this article will analyze, in Peace (421 B.C.E.), the episode of War’s entrance and the description of his culinary preparations towards the end of the play’s prologue (vv. 236-300). War (Polemos), represented here as a Panhellenic tyrant capable of exerting force over the objects around him, replaces in its personification the divine agency and is opposed in these verses to the passive description of the cities as mere ingredients of a sauce recipe he intends to eat. Ironically, the play will show that reification ends up functioning as a triggering instance of political subjectivity at the international level.