Apropiaciones y usos del pasado: Historia y patrimonio en el valle Calchaquí

Abstract

Luego de dos experiencias de campo realizadas en el Departamento de Santa María (sector sur del Valle Calchaquí, Argentina) y separadas en el tiempo por casi cuatro décadas, el objetivo de este artículo es reflexionar acerca de las apropiaciones y usos del pasado como elementos básicos del proceso de construcción de identidad. Entendiendo que dichos procesos son una producción simbólica, de carácter móvil y flexible y en re-elaboración constante, intentaremos comparar esas construcciones en dos momentos diferentes, analizando el rol que las escuelas, las instituciones políticas o el museo local han tenido, así como las disputas y la elaboración de identidades alternativas al discurso hegemónico.

Après deux expériences sur le terrain réalisées à Santa María (secteur sud de la Vallée de Calchaquí, Argentine) et séparées dans le temps par presque quatre décennies, le but de cet article est de réfléchir aux appropiations et usages du passé comme élément essentiel du processus de construction de l’identité. Si nous considérons ces processus comme une production symbolique aux caractéristiques mobiles, flexibles et soumises à une re-élaboration constante, nous tenterons de comparer ces constructions à deux moments différents, analysant le rôle joué par les écoles, les institutions politiques et le musée local, ainsi que les disputes et l’élaboration d’identité alternative au discours hégémonique.

After two fieldwork experiences in Santa María (south sector of Calchaqui Valley, Argentina) separated by almost four decades, the goal of this paper is to think about past appropriation and uses of the past as a basic element of identity construction. These processes are a symbolic production, with characteristics such as mobility and flexibility, and they submit to a constant re-elaboration. We confront these constructions at two different moments, analyzing the role of schools, political institutions and local museums as well as disputes and the elaboration of altertative identities to hegemonic discourse.