Los sueños de campo de una etnografía animal/humano

Abstract

Quiero explorar parte del universo que se abre al etnógrafe a partir de lo que denomino los sueños de campo. ¿Dónde empieza y dónde termina nuestra etnografía? ¿Cómo conferir entidad etnográfica a ese material, en apariencia anómalo? ¿Qué nuevos agenciamientos se ponen en juego en los sueños de campo y cómo tener la delicadeza de no arruinarlos en su posterior inscripción, si esta alguna vez acontece? Para responder parte de estas preguntas voy a retomar fragmentos de una etnografía que estamos emprendiendo en Buenos Aires junto a una colega y que involucra a abogados, jueces, proteccionistas, expedientes judiciales, audiencias públicas, un zoológico, un santuario y una orangutana.Desde mi perspectiva, un sueño de campo puede ser definido como una de las afectaciones específicas de nuestra práctica etnográfica susceptible de transformarse en conocimiento antropológico, al igual que otras afectaciones de experimentación directa, intensa, cercanas al inconsciente y prácticamente inenarrables de nuestra práctica disciplinar (Favret Saada 2013). Quiero componer un juego de espejos entre el suceso etnográfico “legítimo”, tangible, y su aparente sucedáneo en el sueño. ¿O el acontecimiento en la vigilia era el sucedáneo del sueño?