La elusión de la democracia: Pensar con y contra Hannah Arendt

Abstract

Si echamos una mirada global sobre la lectura lefortiana de Arendt, desde sus primeros escritos hasta sus últimos textos, una constatación parece imponerse: Lefort encuentra en Arendt -y más puntualmente, en The Origins of Totalitarianism- una inspiración para su meditación sobre esta nueva forma de régimen; pero al mismo tiempo, en cada uno de los puntos en que reconoce el aporte arendtiano a la intelección de esta forma política inédita, Lefort manifiesta su distancia con el tratamiento que hace Arendt de esos desarrollos e intuiciones. En términos generales, esta distancia está enmarcada por una diferencia fundamental: para Lefort, comprender el totalitarismo exige entenderlo como una forma de régimen o de sociedad, que se alza, y se deja ver mejor, en oposición a la democracia moderna. Es en esa nueva configuración simbólica que los diferentes elementos que distinguen la experiencia totalitaria adquieren su sentido, y es, parece entender, porque Arendt no se sitúa en esta perspectiva que no termina de sacar el jugo, por así decir, a sus intuiciones y percepciones extraordinarias. Por el contrario, cuando pretende darles una unidad explicativa, entiende Lefort, Arendt encuentra ese hilo interpretativo en una suerte de "teoría de la decadencia", del oscurecimiento epocal de lo político, y ese hilo no solo la ciega respecto de la especificidad del régimen democrático, al que asocia simplemente con la sociedad de masas, y del carácter de "revolución antidemocrática" del régimen totalitario, sino que la conduce muchas veces a no explotar plenamente el potencial de sus propios descubrimientos, o a tornarlos contradictorios.