Alcances y límites de la ética abelardiana: Universalismo y diálogo interreligioso

Abstract

Este trabajo se articula en tres momentos, de los cuales los dos primeros están dedicados a establecer el marco teórico y problemático, y el tercero al análisis hermenéutico que es, a su vez, el propósito que guía estas páginas. Así pues, comenzaremos haciendo una breve presentación de las tesis centrales que Pedro Abelardo establece en el Scito te ipsum, su principal obra ética, con el énfasis puesto en el problema de la agencia moral de los no cristianos. Luego, se verá cómo es que la ley natural y la caridad –conceptos desarrollados en otras obras, especialmente en el Dialogus inter philosophum, iudaeum et christianum (o Collationes) y en los Commentaria in Epistolam Pauli ad romanos– son fundamentales para ampliar los horizontes de la moralidad. Por último, nos detendremos a analizar los alcances y límites de la propuesta ética del autor bajo la hipótesis de que es posible hallar en ella una moral universalista que promueve el diálogo con representantes de diversas religiones sin dejar de ser, a su vez, una ética cristiana