Fiestas de migrantes en ciudades globales: tecnología, nostalgia y posibilidad de “lo retro”

Abstract

La fiesta es un concepto polisémico que, en tanto fenómeno colectivo y masivo, rememora un momento de sociabilidad que facilita el encuentro de un grupo y distingue una ruptura con el desarrollo habitual de la temporalidad. Asimismo, la fiesta es una práctica cultural fundamental cuyo análisis interesa para comprender la cultura urbana contemporánea al presentar una articulación entre la escala local y la global. Estudios sobre la fiesta durante la Edad Media europea la sitúan como práctica a través de la cual se eliminaban las fronteras de la vida social. Dentro de las obras clásicas, la desarrollada por Mijaíl Bajtín (1990) comprende a la fiesta popular carnavalesca como la manifestación de una visión del mundo y de las relaciones humanas que difiere de la oficial (Iglesia y Estado) rescatando los aspectos cómico, popular y público de los ritos. Sin embargo, la fiesta no expresa el triunfo de una categoría sobre otra (del carnaval sobre lo oficial), sino la propagación de formas heterogéneas de la concepción del mundo. De esta forma, la experiencia compartida forja un lazo simbólico para la comunidad (Durkheim, 1968). Asimismo, consiste en un aparato cultural de ritualización de las emociones y dramatización social (Hirai, 2014).