Aprovisionamiento lítico y uso social a través del Tiempo del cañadón del Ñirihuao (Aldea Beleiro, Sudoeste de Chubut): Reflexiones acerca de un paisaje

Abstract

Dentro de un contexto de larga ocupación del paisaje, que tiene como eje central al arroyo Ñirihuao y al sitio Casa de Piedra de Roselló, este trabajo se presenta como una reflexión y discusión acerca del uso de las materias primas líticas a lo largo de 9000 años de secuencia ocupacional, para discutir posteriormente los modos de utilización de este paisaje por parte de los cazadores recolectores que lo habitaron a través del tiempo. Para ello, junto con un análisis de los artefactos líticos y la integración de información producida desde otras líneas de evidencia arqueológica, se utilizará una perspectiva teórica que entiende que los objetos y distintas entidades “inanimadas” pueden constituir una vía de entrada a las relaciones que existieron en las diferentes prácticas humanas que se dieron en este lugar; esto implica entender que no sólo las personas constituyen agentes activos en la vida social. Los resultados advierten sobre la trascendencia diacrónica de este espacio y su posible reapropiación y resignificación a través del tiempo entendiéndolo como un espacio vivo y poderoso, donde multiplicidad de entidades se vincularon de diversa manera a lo largo de los años.

Within a context of long occupation of the landscape, whose central axis is the Ñirihuao stream and the Casa de Piedra de Roselló site, this paper presents an afterthought and discussion about the use of lithic raw materials throughout 9000 years of occupational sequence, to later discuss the ways of using this landscape by the human groups who inhabited it over time. For this, together with an analysis of the lithic artifacts and the integration of information produced from other lines of archaeological evidence, a theoretical perspective that states that objects and different “inanimate” entities can constitute a way of approaching the relations that existed between the different human practices that occurred in this place; this implies understanding that not only people are active agents in social life. The results point out the diachronic transcendence of this space and its possible appropriation and resignification through time, understanding it as a meaningful and powerful space, where multiple entities were linked in different ways over the years.