¿Partisanos latinofoucaultinos? Elementos para una historia del saber crítico al poder securitario-punitivo en Argentina

Abstract

En una coyuntura de avance y consolidación de las ultra-derechas en América Latina, en la que los reclamos securitarios y las intervenciones gubernamentales en nombre del “combate contra la inseguridad” han sido uno de sus vectores más dinámicos, este trabajo se orienta a recorrer los contornos de un abordaje otro sobre la cuestión de los delitos y los castigos. Durante los años setenta, al calor de las dictaduras y los exilios, se fue forjando en Argentina un modelo criminológico crítico, combativo, partisano. Ese modelo otro es tributario de un ensamble estratégico entre el “efecto Foucault” en la Argentina y la criminología crítica latinoamericana. Puntualmente, se recorrenlos trazos de ese proceso a través de tres ideas-fuerza: 1) el “efecto Foucault” en Argentina y la criminología crítica son los lazos de una cierta actitud crítica; 2) esa historia se efectiviza en una estructura topológica: se despliega en los vaivenes que experimentan las y los intelectuales de aquí en la dictadura y allá en el exilio forzado; 3) esas importaciones, lecturas y usos de Foucault, desbordan y dislocan la propia analítica foucaultiana.

In a situation of advance and consolidation of the ultra-right in Latin America, in which security claims and government interventions in the name of the “combat against insecurity” have been one of its most dynamic vectors, this work is aimed at exploring the contours of another approach to the question of crimes and punishments. During the seventies, in the heat of dictatorships and exiles, a critical, combative, partisan criminological model was forged in Argentina. This other model is tributary of a strategic assembly between the “Foucault effect” in Argentina and Latin American critical criminology. Specifically, the traces of this process are covered through three strong ideas: 1) the “Foucault effect” in Argentina and critical criminology are the ties of a certain critical attitude; 2) that history is realized in a topological structure: it unfolds in the ups and downs experienced by intellectuals here in the dictatorship and there in forced exile; 3) these imports, readings and uses of Foucault overflow and dislocate Foucauldian analysis itself.