Culturas populares: Comunicadoras de la acción colectiva

Abstract

En los últimos años se ha revisado no sólo el/los objeto/s de estudio del campo de la comunicación, sino también las tradiciones teórico- metodológicas que se implementan, así como también se ha iniciado la búsqueda de una epistemología de la comunicación. Si bien, como coinciden varios autores, aún es necesario repensar los fundamentos y reorientar el ejercicio de este campo, ya se han dado los primeros pasos para que la comunicación sea reconocida como una disciplina propiamente dicha dentro de las ciencias sociales. Barbero señala que los comunicadores latinoamericanos, poco a poco, dejaron de ser invitados a Europa o a Estados Unidos como informantes nativos? de exóticas prácticas de comunicación latinoamericanas, para pasar a ser colegas que debaten con los del "primer mundo" como contemporáneos. Esto da muestras de que se está tratando correctamente de afianzar un campo de investigación en comunicación, dejando atrás la idea de que sólo consistía en un oficio. De esta forma, se ha reformulado la imagen que se tenía del sujeto y la mirada se ha fijado en un actor que realiza distintas prácticas culturales y comunicativas, que se mueve en distintos ámbitos y que es dueño de identidades en constante cambio. Así también, comenzó a tenerse en cuenta que los estudios en comunicación debían nutrirse de otras disciplinas, lo cual generaba la obligación de trabajar interdisciplinariamente, para obtener resultados más ricos al estudiar los múltiples modos de comunicarse de la gente. El comunicador, en los últimos años, ha dejado de ser sólo un informador. Si bien creemos que aún queda mucho camino por recorrer y varias cosas por hacer para contribuir al crecimiento de la disciplina, desde los años `70 hasta la actualidad, la situación ha cambiado y se le ha dado una mayor importancia a una disciplina que trata de no abandonar la crítica y la necesidad de seguir reformulando sus principios y teorías, así como el estado actual del campo.