Sentimientos, Fronterlebnis y subjetivación en la obra temprana de Ernst Jünger

Abstract

En este escrito pretendemos recuperar la obra temprana de Jünger para identificar, de manera preliminar y exporatoria, en ella algunas pistas para construir una cierta meditación sobre la subjetivación, tanto individual como colectiva, a partir de sus reflexiones sobre la transformación de la vida impuestas por la guerra y la tecnificación en la Alemania de entreguerras. De este modo, pretendemos ahondar en una arista poco visitada en la bibliografía secundaria sobre el autor alemán, en la que desde su obra temprana se detiene durante la meditación sobre la cuestión de la guerra y la tecnificación: primero, a partir de los sentimientos en el marco de la Fronterlebnis (experiencia en el frente de batalla) y su impacto en la disposición anímica de los soldados individuales durante la Gran Guerra. Más tarde, en cuanto a las transformaciones sociales que esa guerra, con sus distintivas características, impuso a nivel colectivo, abriendo una nueva era. Finalmente, la meditación crítica tardía y retrospectiva sobre aquellas formas de subjetivación descriptas previamente, que contempla también una elucubración sobre formas alternativas de subjetivación en la época moderna.

This paper intends to recover Jünger's early work in order to identify some preliminary clues to construct a certain meditation on subjectivation, both in an individual and collective level, from his reflections on the transformation of life imposed by war and technification in interwar Germany. In this path, we intend to explore a little visited area in the secondary literature on the German author, in which he dwells during meditation on the question of war and technification: first, from the feelings within the framework of the Fronterlebnis (experience at the battle front) and its impact on the soul disposition of individual soldiers during the Great War. Later, on the social transformations that this war, with its distinctive characteristics, imposed on the collective level, opening a new era. Finally, the late and retrospective critical meditation on those forms of subjectivation previously described, which also contemplates a lucubration on alternative forms of subjectivation in the modern era.