La dimensión pragmática del lenguaje de la saturación de Jean-Luc Marion

Abstract

El objetivo del presente artículo consiste en abordar la lectura ofrecida por Jean-Luc Marion de la tradición pragmática, con el fin de mostrar la dimensión práctica de la fenomenología acontecial francesa. En primer lugar, mostraremos los lugares donde Marion desarrolla dicha apropiación crítica del pragmatismo, siempre a partir de su recepción del pensamiento de Dionisio Areopagita en L´Idole et la distance (1977) y De sucroît (2001). Por otro lado, estudiaremos su lectura del pragmatismo y la Speech act theory en Le visible et le révélé (2005). Con el fin de aclarar semejanzas y diferencias propias de la recepción singular practicada por Marion, ofreceremos de modo simultáneo una lectura del pragmatismo analítico, sobre todo teniendo en cuenta la propuesta de Richard Rorty. Finalmente, ampliaremos la pragmática del lenguaje de la saturación de Marion a diversos problemas comunes de la fenomenología de la voz de Jean-Louis Chrétien, puesto que ambas propuestas expresan un lenguaje performativo y no-predicativo que hace hincapié en el exceso de sentido por fuera del paradigma de la objetualidad.

The aim of this article is to address Jean-Luc Marion’s interpretation of the pragmatic tradition, in order to demonstrate the practical dimension of French eventual phenomenology. First, we will explore the passages where Marion develops this critical appropriation of pragmatism. We will show, on the one hand, that this reception is inseparable from his reading of the thought of Dionysius the Areopagite, as can be seen in L’Idole et la distance (1977) and De surcroît (2001). On the other hand, we will investigate his reading of pragmatism and the Speech Act theory in Le visible et le révélé (2005). In order to clarify the singularity of this reception practiced by Marion, we will simultaneously provide an analysis of analytical pragmatism, particularly considering Richard Rorty’s proposal. Finally, we will expand the language pragmatics of saturation in Marion to various common issues in Jean-Louis Chrétien’s phenomenology of the voice, as both proposals express a performative and non-predicative language that emphasizes the excess of meaning outside the paradigm of objectivity.