Artículo
El siguiente trabajo intenta precisar el significado que Heidegger le otorga a la descripción fenomenológica. Para ello no basta con remitirse al acápite metodológico de Sein und Zeit, sino que es necesario integrar su noción de fenomenología con los conceptos de “comprensión” “sentido”, “interpretación”, “discurso”, “lenguaje” y “enunciado”. De la ensamblaje de todos estos conceptos surge una concepción semántica que describe al sentido como un recorrido que va del máximo grado de virtualidad al máximo grado de actualidad. La descripción fenomenológica se ubica al final de la trayectoria semántica. This paper aims at clearly defining the meaning that Heidegger gives to the phenomenologicaldescription. Therefore, it is not enough to refer to the methodological paragraph of Sein und Zeit, butit is necessary to integrate its notion of phenomenology with the concepts of «understanding», «meaning»,«interpretation», «discourse», «language» and «enunciation». From these concepts, it appears that thesemantic conception that describes «meaning» could be understood as a distance that goes from thehighest degree of virtuality to the maximum degree of actualization. Phenomenological description isplaced at the end of the semantic path.
La virtualidad del sentido y su actualización en el discurso descriptivo: una interpretación del lugar de la descripción en el método fenomenológico de Heidegger
Título:
The Virtualization of Sense and its Actualization in the Descriptive Discourse: An Interpretation of the Role of Description in the Phenomenological Method of Heidegger
Fecha de publicación:
12/2011
Editorial:
Universidad de Comillas
Revista:
Pensamiento
ISSN:
0031-4749
Idioma:
Español
Tipo de recurso:
Artículo publicado
Clasificación temática:
Resumen
Palabras clave:
DESCRIPCIÓN
,
INTERPRETACIÓN
,
SENTIDO
,
DISCURSO
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Citación
Bertorello, Mario Adrián; La virtualidad del sentido y su actualización en el discurso descriptivo: una interpretación del lugar de la descripción en el método fenomenológico de Heidegger; Universidad de Comillas; Pensamiento; 67; 251; 12-2011; 89-102
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