La autonomía etnográfica: El trabajo de campo de los antropólogos sociales argentinos entre 1960 y 1975

Abstract

Una antropología de la antropología requiere aplicar las nociones de la antropología a la propia disciplina. Esto nos ayudaría a entender las diversas lógicas que subyacen a una disciplina de pretendido carácter universal, y las formas en que los antropólogos creamos las realidades que analizamos y somos creados por ellas. En este artículo analizo la que, considero, fue una de las bases para que un conjunto de antropólogos argentinos autoadscritos como sociales pudiera labrar un espacio a la vez disciplinar y político autónomo, de cara a la academia oficial y a las vanguardias revolucionarias. Mi tesis es que un aspecto crucial de esa autonomía radicó en argumentos que provenían de la lógica práctica del trabajo de campo concebido como un recurso metodológico para producir un conocimiento que debía ser, a la vez, académico, político y social.

An anthropology of anthropology urges us to apply anthropological notions to our own discipline. This would help us understand those logics underlying a universal science, and the ways in which anthropologists create the very social world they analyze, while being created by it. Here I analyze what Argentine social anthropologists used as a basic resource to lay an autonomous disciplinary and political space vis-à-vis official academia and revolutionary vanguards. My claim is that a crucial aspect of this autonomy laid on arguments derived from the practical logic of fieldwork, conceived of, in the early 70’s, as a methodological resource in the production of academic, political and social knowledge.

Uma antropologia da antropologia requer aplicar as noções da antropologia à própria disciplina. Isso nos ajudaria a entender as diversas lógicas subjacentes a uma disciplina de pretenso caráter universal, e as formas nas quais os antropólogos criam as realidades que analisam e são criados por elas. Neste artigo, analiso o que considero ter sido uma das bases para que um conjunto de antropólogos argentinos autoadscritos como “sociais” pudesse lavrar um espaço ao mesmo tempo disciplinar e político-autônomo, frente a academia oficial e às vanguardas revolucionárias. Minha tese é que um aspecto crucial dessa autonomia está radicada em argumentos que provêm da lógica prática do trabalho de campo concebido como um recurso metodológico na produção de um conhecimento que devia ser, ao mesmo tempo, acadêmico, político e social.