Ser-en-un mundo racializado: Revisiones pos/de-coloniales para una fenomenología crítica y situada

Abstract

En este ensayo me propongo revisar la fenomenología del cuerpo merleaupontiana desde una perspectiva posdecolonial que retoma la idea de esquema histórico y epidérmico racial de Fanon. El objetivo es contribuir a una fenomenología crítica y situada que permita abordar lo racial como encarnación de ciertas disposiciones subjetivas —que son a la vez capacidades e inhibiciones— posibles de ser desestabilizadas. Esto, teniendo en cuenta que un estudio detallado de la manera en que se estructura la subjetividad en los contextos poscoloniales aportaría herramientas heurísticas útiles para el análisis de procesos actuales de re-etnización y racialización.

In this essay I intend to review the Merleaupontian body phenomenology from a post/decolonial perspective that takes up Fanon’s idea of historical and epidermal racial scheme. I aim to contribute to a critical and situated phenomenology that allows dealing with race as the embodiment of certain subjective dispositions (which are both capabilities and inhibitions) that can be destabilized. I argue that a detailed study of the way in which subjectivity is structured in postcolonial contexts would provide useful heuristic tools for the analysis of current reethnization and racialization processes.