Kallawayas: Caminar el territorio, transitar los mundos. La figura de los yungas andinos y sus desplazamientos en diversas poéticas migrantes

Abstract

En el presente trabajo nos proponemos analizar la configuración discursiva de los kallawayas, una suerte de médicos que itineran principalmente por los Andes, en diferentes poéticas migrantes (Campuzano, 2022), desde una cosmopraxis (De Munter, 2016) andinakallawaya vinculada al rito y a la espiritualidad, a un existente que se desplaza no sólo por el territorio, sino también entre los “pacha” como dimensiones temporo-espaciales. Nos centraremos, en esta oportunidad, en el testimonio del yunga boliviano Severino Vila Huanca, recopilado por Gerardo Fernández Juárez en 1997; y en la novela Chincanqui Kallawaya y agitador del jujeño Sixto Vázquez Zuleta, publicada en el año 2006. De este modo, buscamos hacer un primer acercamiento al kallawaya como una modalidad de lo trasandino, en tanto lo entendemos como un chawpi runa, es decir, un hombre centro, un ser regulador que está en constante tránsito entre los mundos.

In the present work, we aim to analyze the discursive configuration of the kallawayas, a kind of itinerant doctors primarily in the Andes, in different “Poéticas migrantes” (Campuzano, 2022), from an Andeankallawaya cosmopraxis (De Munter, 2016) linked to ritual and spirituality, to an existence that moves not only through the territory but also among the pacha as temporospatial dimensions. In this instance, we will focus on the testimony of the Bolivian yunga Severino Vila Huanca, collected by Gerardo Fernández Juárez in 1997, and on the novel Chincanqui Kallawaya y agitador by Sixto Vázquez Zuleta, from Jujuy, published in 2006. In this way, we seek to make an initial approach to the kallawaya as a form of trans-Andean, as we understand it to be a chawpi runa, in other words, a person center, a regulating being that is in constant transit between worlds.