Vientos de cambio: La FDIM y las comunistas argentinas en las décadas de 1970 y 1980

Abstract

Este artículo analiza la política y actuación de las mujeres comunistas en una doble escala: en la Federación Democrática Internacional de Mujeres (FDIM) y en la organización miembro, Unión de Mujeres de la Argentina (UMA) de filiación con el Partido Comunista Argentino (PCA), durante las décadas de 1970 y 1980. La FDIM fue fundada en 1945 para defender la paz, los derechos de las mujeres y mejorar las condiciones de vida de los niños. Su desarrollo posterior se enmarca en la estrategia soviética diseñada para el mundo de posguerra de impulsar organizaciones internacionales de membresía abierta pero identificadas con su política exterior. La UMA fue parte de ese diseño con sus particularidades. Buscamos reconstruir las formas de pensar y organizar el trabajo con las mujeres, tomando en cuenta tanto los alineamientos con la política del Movimiento Comunista Internacional como la formulación de demandas específicas. El recorte temporal de este artículo se coloca intencionalmente en un momento que consideramos bisagra: a caballo entre dos formas de abordar las luchas de las mujeres. Por un lado, los PP.CC. eran herederos de un enfoque político que había cristalizado a mediados de siglo y que puede sintetizarse en la lucha por la paz, la democracia y la igualdad de derechos para las mujeres. Por otro lado, desde principios de los años 70, en varios países de América Latina comenzaron a emerger agrupaciones que se reivindicaban feministas en consonancia con la expansión de la llamada “segunda ola” en los países anglosajones. Al finalizar la década, numerosas agrupaciones empezaron a plantear la necesidad de pensar el feminismo en clave regional. Para las comunistas latinoamericanas y para las argentinas, en particular, la apertura del campo internacional hacia otras coordinaciones paralelas a la FDIM y a los espacios en los que ésta participaba, supuso no solo la pregunta respecto a la forma de intervención en ambos, sino también una modificación en las agendas. Buscamos pensar este proceso regional en forma sincrónica con cambios que venían acaeciendo en el mundo soviético y de los intentos de autoreforma democrática que precedieron al final del mundo socialista.

This article analyzes the politics and performance of communist women on a double scale: in the International Democratic Federation of Women (FDIM) and in the member organization, Unión de Mujeres Argentinas (UMA) affiliated with the Argentine Communist Party (PCA), during the 1970s and 1980s. The FDIM was founded in 1945 to defend peace, women’s rights and improve the living conditions of children. Its subsequent development is part of the Soviet strategy designed for the postwar world of promoting international organizations with open membership but identified with its foreign policy. The UMA was part of that design with its particularities. We seek to reconstruct the ways of thinking and organizing work towards women, taking into account both the alignments with the International Communist Movement’s policy and the formulation of specific demands. The temporal cut of this article is intentionally placed at a moment that we consider pivotal: halfway between two ways of approaching women’s struggles. On the one hand, the PPCC were heirs to a political approach that had crystallized in the middle of the century and that can be synthesized in the fight for peace, democracy and equal rights for women. On the other hand, since the early 1970s, in several Latin American countries, groups that claimed to be feminists began to emerge in line with the expansion of the so-called “second wave” in AngloSaxon countries. At the end of the decade, numerous groups began to raise the need to think about feminism in a regional key. For the Latin American communists and for the Argentine ones, in particular, the opening of the international field towards other parallel coordinations to the FDIM and to the spaces in which it participated, meant not only the question regarding the form of intervention in both, but also a change in schedules. We seek to think about this regional process synchronously with the changes that were taking place in the Soviet world and the attempts at democratic self-reform that preceded the end of the socialist world.