El límite es el cielo: El análisis de Eugen Fink de la idea de mundo en la Crítica de la Razón Pura y sus implicaciones cosmológicas

Abstract

El artículo reconstruye el análisis de Eugen Fink de la idea de mundo en la Crítica de la razón pura. La reconstrucción presenta dos ejes exegéticos y un tercero hermenéutico. El primero elucida por qué las antinomias de la dialéctica trascendental establecen por vía negativa la diferencia cosmológica. El segundo determina en qué medida la concepción del mundo como idea constituye el límite de la comprensión kantiana del mundo. El último interpreta el mundo desde la noción de acontecimiento-originante y muestra nacimiento y muerte como los modos fundamentales en que el acontecer del mundo se inscribe en el sujeto.

The article reconstructs Eugen Fink’s analysis of the idea of world in the Critique of Pure Reason. The reconstruction has two main exegetic points and a third main hermeneutic point. The first shows why the antinomies of the Transcendental Dialectic establish the cosmological difference negatively. The second determines the extent to which the conception of the world as an idea draws limits for the Kantian conception of the world. The last point interprets the world from the standpoint of the notion of an originating-event and shows that birth and death are the fundamental modes in which what happens in the world is registered in the subject.