"Con un oído en el pueblo y otro en el Evangelio": La revista Tiempo Latinoamericano en los albores de la democracia (Córdoba, 1982-1983)

Abstract

En octubre de 1982, apareció en Córdoba el primer número de Tiempo Latinoamericano, “revista mensual independiente especializada en temas religiosos y sociales”. Fundada por el exseminarista Luis Miguel “Vitín” Baronetto, el periodista Juan Carlos Molina y el exsacerdote Máximo Layús, irrumpió en el escenario provincial con el propósito declarado de erigirse en instrumento al servicio de “la justicia, la paz, la libertad y el progreso de los hombres”. En el presente artículo reconstruimos y analizamos los orígenes de publicación, a partir de concebirla en una triple inscripción: como actor político, agente de socialización política y empresa cultural. Prestamos atención a las trayectorias del grupo fundador, el perfil identitario de la revista y su discursividad. En especial, nos interesa acceder a sus representaciones y posicionamientos respecto a lo político, su inserción dentro del heterogéneo catolicismo y su relación con las jerarquías eclesiásticas. Para ello, centramos nuestra atención en los primeros diez números de Tiempo Latinoamericano, publicados entre octubre de 1982 y diciembre de 1983.

In October 1982, the first issue of Tiempo Latinoamericano, “an independent monthly magazine specialized in religious and social topics” appeared in Córdoba. Founded by former seminarian Luis Miguel “Vitín” Baronetto, journalist Juan Carlos Molina and former priest Máximo Layús, it burst onto the provincial scene with the declared purpose of establishing itself as an instrument at the service of “justice, peace, freedom and progress of men”. In this article we reconstruct and analyze the origins of the publication, starting from conceiving it in a triple inscription: as a political actor, as an agent of political socialization and as a cultural enterprise. We pay attention to the trajectories of the founding group, the identity profile of the magazine and its discursivity. In particular, we are interested in accessing their representations and positions regarding politics, their insertion within heterogeneous Catholicism and their relationship with ecclesiastical hierarchies. To do this, we focus our attention on the first ten issues of Tiempo Latinoamericano, published between October 1982 and December 1983.