El sujeto paradójico del placer

Abstract

En El placer del texto Barthes sostiene –yendo contra varios de los principios metodológicos que había sostenido años atrás– que la crítica literaria solo podría volverse científica por falta de sutileza. El vaticinio irónico no estaba para nada errado, es que al fin de cuentas la formalización de losestudios literarios se logró en desmedro de lo que paradójicamente estaba en la base de su constitución: la experiencia del lector. El siguiente artículo busca pensar por lo tanto la dimensión del placer postulada por Barthes, teniendo en cuenta las críticas que se le hacen desde la ciencia y la teoría crítica de la sociedad.