El concepto de masa/s en la obra de Max Weber: ¿Más allá de la distinción entre una sociología histórico-política y una sociología sistemática?

Abstract

El trabajo parte de la distinción establecida por Aron (1953)[1935] entre las orientaciones ´sistemática´ e ´histórica´ de la sociología. Se analizan diversos textos de Max Weber, quien para el autor francés participa de ambas corrientes y las trasciende, convirtiéndose así en ´el más grande sociólogo alemán´. Se realiza un detallado análisis del concepto de masas tal como es introducido, usado y problematizado tanto en textos weberianos sistemáticos como históricos (a los últimos, en realidad, aquí los llamaremos ´histórico-políticos´). Más allá de algunos matices presentes en los trabajos de uno u otro tipo, el concepto weberiano de masas posee en general un carácter sumamente amorfo e inespecífico, y suele venir acompañado de alusiones reprobatorias y condenatorias de la ´irracionalidad´ de las masas. Weber coloca deliberadamente a los fenómenos de masas fuera del campo objetual de la sociología comprensiva, y además termina ofreciendo una visión demasiado unilateral y sesgada acerca de ellos, lo cual compromete su comprensión de las sociedades de su tiempo, en las cuales las masas se habían convertido en un actor relevante.

The paper starts from the distinction established by Aron (1953) [1935] between the “systematic” and “historical” orientations of sociology. Various texts by Max Weber are analysed, who for the French author participates in both currents and transcends them, thus becoming “the greatest German sociologist”. A detailed analysis is made of the concept of the masses as it is introduced, used and problematised in both systematic and historical Weberian texts (the latter, in fact, are here called “historical-political”). Beyond some nuances present in works of one or the other type, the Weberian concept of the masses generally has a highly amorphous and unspecific character, and is often accompanied by reproachful and condemnatory allusions to the “irrationality” of the masses. Weber deliberately places mass phenomena outside the object field of comprehensive sociology, and furthermore ends up offering a too one-sided and biased view of them, which compromises his understanding of the societies of his time, in which the masses had become a relevant actor.