Tecnologías de levante y circuitos eróticos: Usos de Grindr entre varones gays del Área Metropolitana de Buenos Aires

Abstract

El objetivo de este artículo consiste en analizar los modos en que Grindr, aplicación para gestionar encuentros entre varones, opera de manera específica en un circuito erótico mayor a partir de su relación con otras tecnologías de ligue o de levante gay, sean virtuales o presenciales. El trabajo se desprende de una investigación de corte cualitativo que, entre octubre de 2017 y noviembre de 2018, buscó reconstruir las historias amorosas de 30 varones gays que viven en el Área Metropolitana de Buenos Aires, Argentina. Al entender a Grindr como una tecnología de levante inscripta en un circuito erótico mayor, se observan cuatro características en base a los usos que estos varones hacen de ella. Primero, su oposición con los espacios de encuentro presenciales. Segundo, analizar cómo funciona como genérico de las aplicaciones virtuales de encuentros revela su carácter hegemónico. Tercero, cómo se matiza su posición dominante en el contraste con otras tecnologías. Cuarto, cómo esas distinciones son desestimadas cuando se centra la observación en los pasajes que se dan entre dichas tecnologías. El artículo concluye con la necesidad de considerar a estas tecnologías como productoras del erotismo y de restituir el carácter circular de los intercambios eróticos.

This paper aims to analyze how Grindr, an online dating and hooking-up app used by gay men, runs within a wider erotic circle framed by its relationships with other flirting technologies, both virtual and in-person. The work derives from a qualitative research conducted from October 2017 to November 2018 that sought to reconstruct love stories of 30 gay men living in the Metropolitan Area of Buenos Aires, Argentina. Considering Grindr as a flirting technology which belongs to a wider erotic circle enables to observe four characteristics based on how these men use the app. First, how it is thought in opposition to in-person spaces. Second, revealing its hegemonic character when examining how it becomes a generic of all virtual apps. Third, how this hegemony is cracked when the difference with other technologies turns up. Fourth, how previous distinctions are underestimated when focusing on the jumps among those technologies. The paper concludes on the need to reconsider these technologies as producers of erotism and restore the circular aspect of erotic exchanges.