Infinito y teoría social: Tarde como lector de Leibniz

Abstract

El texto analiza los principios fundamentales en torno a los cuales Gabriel Tarde construye su aproximación a la vida social. Esta perspectiva, elaborada hacia fines del siglo XIX, se encuentra notablemente descentrada tanto respecto de los holismos como los individualismos que dominaron las ciencias sociales y las humanidades durante el siglo siguiente. Una de las principales razones de ello es que su punto de partida filosófico no fue Kant, Hegel o Marx, sino Leibniz. Tarde elabora una teoría social (neo) monadológica. Es decir, produce una concepción infinitista de lo social articulada en torno auna ontología y una epistemología de los infinitesimales y sus conceptos asociados. Esto es lo que se propone mostrar el presente trabajo.

The text analyzes the fundamental principles around which Gabriel Tarde builds his approach to social life. This perspective, elaborated towards the end of the 19th century, is remarkably displaced with respect to both the holisms and the individualisms that dominated the social sciences and the humanities during the following century. One of the main reasons for this is that his philosophical starting point was not Kant, Hegel or Marx, but Leibniz. Tarde elaborates a (neo) monadological social theory. That is, he produces an infinitist conception of the social articulated around an ontology and an epistemology of infinitesimals and their associated concepts. This is what the paper intends to show.