El problema de la temporalidad plural en Álvaro García Linera

Abstract

El artículo pretende introducir el problema de la temporalidad plural en la obra de Álvaro García Linera como una contribución al marxismo del siglo XXI. Se propone definir la temporalidad plural como un problema de tradición materialista a partir de las reflexiones de Vittorio Morfino y Natalia Romé. Mencionamos cuatro características que nos parecen fundamentales ya que retornan en la obra de García Linera: 1) el reposicionamiento de una teoría del tiempo como no contemporánea; 2) se trata de una tendencia materialista de la filosofía que no busca "refutar" los mitos sino producir una crítica que, señalando su carácter ideológico, piense la forma de su unidad como un problema en sí mismo; 3) la posibilidad de pensar una historia como un "proceso sin sujeto ni fines"; 4) una reflexión sobre el modo en que el modo de producción capitalista afecta al tiempo a través de su propia temporalidad compleja. El lugar que esta cuestión tiene en la tradición marxista se precisa a partir de la revisión de algunos textos de Marx para mostrar que se trata de un problema siempre presente pero que requiere una operación de lectura. Hecho este rodeo, nos introducimos en la obra de García Linera, siguiendo las coordenadas, rasgos y ejemplos mencionados y ubicando cómo la introducción al cuaderno Kovalevsky y la presentación del libro Comunidad, nacionalismo y capital son textos en los que el problema de la temporalidad plural como temporalidad "multilineal" aparecen como un aporte que permite desarrollar la teoría marxista a la vez que situar una lectura del presente histórico en términos políticos.

The article aims to introduce the problem of plural temporality in the work of Álvaro García Linera as a contribution to 21st century Marxism. The proposal is to define plural temporality as a problem of materialist tradition based on the reflections of Vittorio Morfino and Natalia Romé. We mention four characteristics that seem fundamental to us since they return in the work of García Linera: 1) the repositioning of a theory of time as non-contemporary; 2) it is a materialist tendency in philosophy that does not seek to “disprove” the myths but to produce a critique that, pointing out their ideological character, thinks the form of their unity as a problem in itself; 3) the possibility of thinking of a story as a “process without a subject or ends”; 4) a reflection on the way in which the capitalist mode of production affects time through its own complex temporality. The place that this question has in the Marxist tradition is specified from the review of some texts of Marx in order to show that it is an ever-present problem but that requires a reading operation. Having made this detour, we introduce ourselves into the work of García Linera, following the coordinates, features and examples mentioned and locating how the introduction to the Kovalevsky notebook and the presentation of the book Community, nationalism and capital are texts in which the problem of plural temporality as “multilinear” temporality appear as a contribution that allows developing the Marxist theory at the same time as placing a reading of the historical present in political terms.