Artículo
Este trabajo propone articular las categorías de autodestrucción,sacrificio y comunidad con la nouvelle Romance de la negra Rubia (2014) deGabriela Cabezón Cámara, focalizando en el periplo de la protagonista. Su acciónfundamental, quemarse a lo bonzo, se entiende aquí como una experienciaautodestructiva diferente del suicidio. Pensado desde Bataille (2007), y desde la lectura que Espósito hace de Bataille (2006), puede entenderse al sacrificio como evento ?fundante? (CABEZÓN CÁMARA, 2014, p. 32), eje en un proceso desubjetivación y afectación que trasciende la dimensión puramente existencial delsuicidio como lo entiende Camus en El mito de Sísifo (1942), para pasar a unadimensión colectiva: la posibilidad de la comunidad. A diferencia del martiriocristiano, en el texto de Cabezón Cámara se descentraliza al cuerpo insertándolo enun proceso cuyos efectos para con los otros escapan al individuo que se ofrececomo sacrificado: su muerte voluntaria, o la posibilidad de esta muerte, se convierte en un suceso predominantemente político o, más bien, de resistencia política frente a los embates de la violencia estatal articulada con el desalojo como práctica predatoria del capitalismo en su estado actual. La autodestrucción aparece en Cabezón Cámara como mecanismo de resistencia radical, y su instauración como sacrificio, como la posibilidad de fundar una memoria colectiva. Este trabalho tem como proposta articular as categorias de autodestruição, sacrifício e comunidade a partir da leitura da novela Romance de la negra rubia (2014), de Gabriela Cabezón Cámara, focalizando no périplo da protagonista. Sua ação fundamental de jogar líquido inflamável por todo o corpo e se queimar viva é entendida, aqui, como uma experiência autodestrutiva diferente da de um suicídio. Via postulados de Bataille (2007) e, ainda, a partir da leitura que Espósito realiza a respeito de Bataille (2006), pode-se tomar o sacrifício como um evento “fundante” (CABEZÓN CÁMARA, 2014, p. 32). O eixo em um processo de subjetivação e afetação que transcende a dimensão puramente existencial do suicídio, como a observada em Camus em El mito de Sísifo (1942), passa para uma dimensão coletiva: a possibilidade da comunidade. Diferentemente do martírio cristão, o texto de Cabezón Cámara se descentraliza em direção ao corpo, inserindo-o em um processo cujos efeitos para com os outros escapam ao indivíduo que se oferece como sacrificado: sua morte voluntária, ou a possibilidade dessa morte, converte-se em um fato predominantemente político, ou melhor, de resistência política diante dos embates da violência estatal articulada com o despejo enquanto prática predatória do capitalismo em seu estado atual. A autodestruição aparece em Cabezón Cámara como mecanismo de resistência radical e sua instauração como sacrifício como a possibilidade de fundar uma memória coletiva. This work proposes a philosophical Reading on Gabriela Cabezón Cámara’s Romance de la negra Rubia (2014) focused on the process of the main character. Its fundamental action, to burn like a bonzo, is understood as a radical selfdestructive experience different from suicide. Thought from Bataille (2007), and from the reading that Esposito makes out of Bataille (2006), sacrifice can be understood as a “founding” event (CABEZÓN CÁMARA, 2014, p. 32), axis in a process of subjectivation and affectation that transcends the purely existential dimension of suicide as Camus understands it in The myth of Sisyphus (1942), to move to a collective dimension: the possibility of a community. Unlike Christian martyrdom, in Cabezón Cámara's text, the body is decentralized by placing it within a process whose effects on others escape the individual who offers themselves as a sacrifice: their voluntary death, or the possibility of such death, becomes a predominantly political event or, rather, political resistance against the onslaught of state violence articulated through eviction as a predatory practice of capitalism in its current state. Selfdestruction appears in Cabezón Cámara's work as a mechanism of radical resistance, and its establishment as sacrifice, as the possibility of founding a collective memory.
Autodestrucción, sacrificio y comunidad en Romance de la negra rubia (2014) de Gabriela Cabezón Cámara
Título:
Autodestruição, sacrifício e comunidade em Romance de la negra rubia (2014) de Gabriela Cabezón Cámara;
Selfdestruction, sacrifice and community in Romance de la negra rubia (2014) by Gabriela Cabezón Cámara
Selfdestruction, sacrifice and community in Romance de la negra rubia (2014) by Gabriela Cabezón Cámara
Fecha de publicación:
07/2023
Editorial:
Universidade de Santa Cruz do Sul
Revista:
Signo
ISSN:
1982-2014
Idioma:
Español
Tipo de recurso:
Artículo publicado
Clasificación temática:
Resumen
Palabras clave:
AUTODESTRUCCION
,
SACRIFICIO
,
COMUNIDAD
,
GABRIELA CABEZON CAMARA
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Citación
Green, Mateo; Autodestrucción, sacrificio y comunidad en Romance de la negra rubia (2014) de Gabriela Cabezón Cámara; Universidade de Santa Cruz do Sul; Signo; 48; 92; 7-2023; 64-75
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