"Grandes Corredores de la Pampa": Continuidades y... ¿rupturas? en las narrativas escolares sobre los indígenas que habitaron el territorio bonaerense

Abstract

El presente artículo analiza de qué modo las transformaciones ocurridas en el campo de la arqueología en torno al tratamiento de las sociedades cazadoras-recolectoras que habitaron el sudeste de la región pampeana se reflejan en las narrativas contenidas en los textos escolares. Se presentan los resultados del análisis de contenido de manuales bonaerenses empleados entre 1980 y 1999 a fin de identificar cambios en las representaciones generadas en, y reproducidas por, el sistema educativo de la provincia de Buenos Aires. Se propone que en la década de 1990-1999, persisten esquemas explicativos levemente modificados a partir de una aparente renovación y reformulación de conceptos que continúan actuando de manera similar a la década anterior. Donde antes el paradigma culturalista propugnaba la definición de "culturas indígenas" enfatizando la descripción de los rasgos culturales, ahora se propone la descripción de la diversidad del mundo indígena mediante la identificación de dos ´tipos´de sociedad: pueblos agrícolas y pueblos cazadores-recolectores.

This article analyses the way in which the transformations occurred in the archaeologist field in respect of the treatment of the hunting and gathering societies that have inhabited the southeast of the Pampas are shown in scholastic texts. The result of the analysis of the contents of Bs As´s books between 1980 and 1990 are presented here in order to identify changes in the images created and perpetuated by the educational system. It is proposed that between 1990 and 1999, explanatory outlines (slightly modified) pretended to be new and reformulated concepts, but in fact they continued behaving as in the previus decade. In other words, while the cultural paradigm followed the definition of the Native American cultures emphasizing the description of the cultural features, nowadays it is proposed the description of the Native American world’s diversity throughout the identification of two different societies: the agricultural communities and the hunting and gathering communities.